在互聯(lián)網(wǎng)和短視頻如此發(fā)達(dá)的當(dāng)下，文藝作品一炮而紅的爆款常有，持續(xù)發(fā)光發(fā)熱的經(jīng)典不常有，一部代表作吃一輩子的常有，持續(xù)出精品的不常有。然而，近日水下舞《洛神水賦》(原名《祈》)的爆火，再度驚艷了廣大觀眾，證明了電視臺持續(xù)出精品的能力。從《唐宮夜宴》到“博物館元宵奇妙夜”，再到“端午奇妙游”，河南衛(wèi)視火了初一火十五，火了十五火端午，讓人嘆為觀止。
“其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。”曹植在其辭賦名篇《洛神賦》中如此描寫他所“邂逅”的洛神。而在河南衛(wèi)視推出的“端午奇妙游”中，文學(xué)中的洛神成真了。一段兩分鐘的水下舞，表演者何灝浩化身“洛神”，或拂袖起舞，或撥裙回轉(zhuǎn)，水隨舞動，衣袂翩躚，讓觀眾直呼：我是看到神仙了嗎?科技與文化的碰撞簡直絕了。
端午節(jié)剛過，“河南衛(wèi)視殺瘋了”“如何評價(jià)河南衛(wèi)視端午奇妙游”“河南衛(wèi)視端午奇妙游為何爆火出圈”等話題迅速占領(lǐng)了微博熱搜榜，三個話題閱讀量分別達(dá)到10.6億、4.1億、1.2億，引發(fā)網(wǎng)友熱烈討論。讓人不禁好奇發(fā)問：河南衛(wèi)視為什么又火了?傳統(tǒng)文化為什么又出圈了?
近幾年，一些地方衛(wèi)視依靠綜藝、明星真人秀、大型晚會等賺足了眼球。相對來說，河南衛(wèi)視的“星”光稍弱，顯得有些默默無聞。今年春節(jié)以來，隨著《唐宮夜宴》的爆火，通過對中國傳統(tǒng)文化的深入挖掘，河南及河南衛(wèi)視的厚重積淀得以開花結(jié)果，終于在持久的堅(jiān)守和不斷的摸索中蹚出了一條出圈之路。
伸手一摸就是春秋文化，兩腳一踩就是秦磚漢瓦。中原是中華民族和華夏文明的發(fā)祥地，河南是當(dāng)之無愧的文化資源大省。中國八大古都，河南就占了洛陽、開封、安陽、鄭州四個，其最大的資源優(yōu)勢莫過于厚重的歷史文化。對于河南衛(wèi)視來說，立足黃河文化，挖掘中國傳統(tǒng)文化資源也是其一直以來的主要方向。多年來，河南衛(wèi)視推出的一些代表性節(jié)目也多是聚焦傳統(tǒng)文化的作品。如，《梨園春》以戲迷擂臺方式推動以豫劇為主的傳統(tǒng)戲曲的傳承與傳播;《武林風(fēng)》在武術(shù)搏擊比賽中展示中華武術(shù)魅力;《漢字英雄》關(guān)注中國漢字文化，弘揚(yáng)漢字之美。“端午奇妙游”的再度出圈，讓觀眾看到了堅(jiān)持做好一件事的重要性，看到了中國傳統(tǒng)文化資源的取之不盡用之不竭。
河南衛(wèi)視為什么又火了?除了找準(zhǔn)方向，堅(jiān)持不懈地從中國傳統(tǒng)文化中汲取能量，還要有靈感保障(創(chuàng)意)、技術(shù)支撐(科技)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作(合力)和個人付出(努力)。相關(guān)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)持讓文物“活”起來，《唐宮夜宴》將《搗練圖》等名畫以及婦好鸮尊、賈湖骨笛等文物融于舞蹈節(jié)目，帶觀眾一起穿行于古畫之中，彰顯華夏文明的自信心與自豪感;“博物館元宵奇妙夜”帶觀眾從河南博物院穿越到洛陽應(yīng)天門、古觀星臺、開封清明上河園，與文物對話，與文化對話;“端午奇妙游”以《洛神水賦》開場，一開始就以中國古典文學(xué)名篇中的洛神抓住了觀眾的心。此外，技術(shù)與全媒體的應(yīng)用保障了創(chuàng)意的落地開花，河南博物院、鄭州歌舞劇院等專業(yè)院團(tuán)協(xié)作形成了合力，每個舞者和主創(chuàng)人員的辛勤付出最終成就了出圈精品。《洛神水賦》火了之后，演員何灝浩的一張眼球通紅的照片也引發(fā)了關(guān)注，一張照片道出了一臺成功節(jié)目背后的奮斗故事。
近期，圍繞《洛神水賦》和河南衛(wèi)視的討論一直熱度不減。有網(wǎng)友開始期待河南衛(wèi)視接下來的作品：“七夕——浪漫奇妙夜”“中秋——尋親奇妙季”等，也有網(wǎng)友喊話其他電視臺“抄作業(yè)”。事實(shí)上，節(jié)目出圈的最大功臣和最大贏家都是中國傳統(tǒng)文化。無論是央視推出的《國家寶藏》《如果國寶會說話》《典籍里的中國》等聚焦中國傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片、綜藝節(jié)目，還是河南衛(wèi)視推出的《唐宮夜宴》及“端午奇妙游”等舞臺精品，都在持續(xù)點(diǎn)燃觀眾追捧傳統(tǒng)文化的熱情。觀眾的期待既是壓力，也是動力。我們期待更多的平臺和主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)源源不斷地推出精品節(jié)目，利用好中國傳統(tǒng)文化滿足人民群眾的精神文化需要。(作者：張雯，系山東大學(xué)外國語學(xué)院助理研究員)
