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近日，浙江杭州市一家咖啡店推出了“待用咖啡”——如果愿意，你可以選擇購買兩杯咖啡，一杯給自己，另一杯免費留給別人；咖啡店會記錄下這些“待用咖啡”的數(shù)量，讓之后有需要的人享用。試營業(yè)一個多月來，進(jìn)來享用“待用咖啡”的人并不多。目前，店里還存著72杯“待用咖啡”。（5月18日《錢江晚報》）
伴隨著市場化和商品化進(jìn)程，人們已經(jīng)習(xí)慣了花錢購買商品；不用花錢就可以享用“待用咖啡”，說到底就是一種陌生人請陌生人免費喝咖啡的隱形慈善。雙方雖然素不相識、素未謀面，但通過一杯杯“待用咖啡”產(chǎn)生了交集?！按每Х取豹q如一根根紐帶，有助于促進(jìn)陌生人社會的社會聯(lián)結(jié)。
對于捐贈者而言，“待用咖啡”實現(xiàn)了“贈人玫瑰，手有余香”；對于受惠者來說，“待用咖啡”不僅解暑提神，也能感受到陌生人釋放和傳遞的善意與溫暖。“待用咖啡捐多用少”猶如一面鏡子，折射出這個社會并不缺乏與人為善的好心人，只要提供足夠托付信任的載體，民間慈善就會用各種方式呈現(xiàn)和表達(dá)出來。
在社會流動不斷加速的當(dāng)下，不同的人們在市場中擁有不同的機會和待遇，在生存生態(tài)上存在著鮮明的反差。對于部分人來說，收入不高的他們會千方百計地壓縮生活成本，哪怕有需要也會壓抑自己的消費欲望；對于另外一些人而言，他們在確保自身生活品質(zhì)的基礎(chǔ)上既有余力也有意愿去關(guān)愛和幫助他人。“待用咖啡”實現(xiàn)了商業(yè)與慈善的有機結(jié)合，它不僅具有經(jīng)濟意義，也具有文化意義和社會意義。
從企業(yè)文化上講，“待用咖啡”也是“道義經(jīng)濟學(xué)”的生動詮釋；商家在追求合理利潤的同時，也讓自己的所作所為符合傳統(tǒng)道德與倫理，從而贏得良好的口碑與聲譽。從社會意義上講，“待用咖啡”不僅具有實用功能，還有強烈的符號作用——每個人都不是孤獨的魯濱遜，每個人并非“一袋各不相干的馬鈴薯”，陌生人之間也可以互相牽掛與關(guān)心。
與人為善作為一種社會運行的潤滑劑和黏合劑，不僅讓整個社會從機械團(tuán)結(jié)走向有機團(tuán)結(jié)，也讓人與人之間的交往多了深度與厚度。懂得換位思考、善于體諒他人、愿意成全他人，與人為善有時候看似力量微弱，卻能夠裨益他人、撫慰人心，重新定義陌生人社會?！按每Х染瓒嘤蒙佟惫倘挥行畔⒉粚ΨQ導(dǎo)致不少人不了解的因素，也和一些人的“不好意思”密不可分；咖啡館也打算走出門店，將“待用咖啡”送給戶外有需要的人，讓隱形慈善惠及更多人。
“待用咖啡捐多用少”得到了眾多消費者的參與，說明隱形慈善得到了越來越多的價值認(rèn)同。從我做起，從力所能及的事情做起，當(dāng)隱形慈善成為一種生活方式，自然會讓善意和溫暖流淌。更進(jìn)一步說，陌生人社會的分量和質(zhì)量，和每個人的角色扮演息息相關(guān)；多一些與人為善，陌生人社會才會更有人情味。
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