喜兒的幾件紅衣有著細(xì)微差別
香爐道具用了半個(gè)多世紀(jì)
民族芭蕾舞劇《白毛女》是上海芭蕾舞團(tuán)的“傳家寶”。這部傳承了半個(gè)多世紀(jì)、演出逾2200場(chǎng)的經(jīng)典，至今在許多人心目中難以替代，只要“北風(fēng)吹”的旋律響起，那些熟悉的畫面便如同幻燈片般在腦海播放。
為慶祝建黨百年，舞劇《白毛女》在上海國際舞蹈中心開啟了又一輪演出。或許觀眾們并不知道，他們所看到的喜兒、白毛女身穿的舞衣已傳承了足足32年，隨著新舞衣的趕制，此輪之后，這批舞衣將完成使命退出歷史舞臺(tái)并被“封存”。日前，記者深入后臺(tái)，試圖從舊舞衣以及那些老道具中“尋根溯源”，揭開“傳家寶”的秘密。
品質(zhì)藏于細(xì)節(jié)
即便追看《白毛女》數(shù)十年，很多老劇迷都未必知道，喜兒的紅色短衫和白毛女破舊的舞衣看似一衫到底，實(shí)則卻是有著細(xì)微差別的幾件。喜兒有同款的四件紅色斜門襟短衫，都在右肩處打著補(bǔ)丁，紅色卻有著從深到淺的區(qū)別。上芭團(tuán)長、第二代“白毛女”辛麗麗說：“喜兒出身貧苦，一件紅衣穿好幾年，自然會(huì)褪色、會(huì)變舊，這樣設(shè)計(jì)，是把時(shí)光的流逝都濃縮在了舞衣上。”同款四件不過些微色差，掛在一起，僅30秒時(shí)間搶妝，卻從來不會(huì)被拿錯(cuò)。辛麗麗道出竅門：“你看，這件應(yīng)該是第一場(chǎng)用，紅得還很艷;這肯定就是第三場(chǎng)要穿的，喜兒的辮子要?jiǎng)e在右胸處，這里密密麻麻的針眼，都是別針留下的。”
白毛女的灰白衫子看來破舊，制作卻更講究。共有兩件，從顏色看，是50度灰和70度灰的區(qū)別;從做舊程度而言，白毛女最后被解救的那一場(chǎng)，衣服下擺已破碎成布條，可用襤褸來形容。不像喜兒的衣服用的是略為硬質(zhì)的綢緞，白毛女的舞衣用的是細(xì)細(xì)的喬其紗，因技術(shù)要求高、動(dòng)作開合更大，飄逸的喬其紗更能凸顯在被“逼”入深山老林的喜兒變成白毛仙姑的鬼魅感。辛麗麗說：“舊社會(huì)把人變成鬼，新社會(huì)把鬼變回人，服裝的設(shè)計(jì)都是為人物和劇情服務(wù)的。品質(zhì)都藏在細(xì)節(jié)里。”
承載歷史記憶
走進(jìn)舞劇《白毛女》的后臺(tái)，猶如“跌”進(jìn)了帶有歷史滄桑感的老片場(chǎng)，隨處可見都是擁有五六十年歷史的老物件。上芭副團(tuán)長高東明從案桌上拿起一只褪了色的“香爐”說：“這是喜兒拿來砸黃世仁的香爐，從1966年‘砸’到現(xiàn)在。”
吳虎生“扎”上毛巾，秒變樸實(shí)的大春，而他身后，演員隊(duì)隊(duì)長張堯正在幫他固定腰帶。這頂特制的毛巾帽子他戴了十幾年，早已泛黃，卻讓他安心：“我相信物件也有靈魂，不知道為什么，每次戴上這帽子，就覺得融入了情景，身體的記憶都回來了。”
角落處，斜倚著一根手杖，讓季萍萍心有余悸：“我現(xiàn)在一看到這手杖，鼻子就發(fā)酸!”時(shí)光倒回至15年前，“白毛女”傳到季萍萍這代。一次演出，她因恍神轉(zhuǎn)身剎那慢了一拍，“黃世仁”的手杖便狠狠打在了她的鼻梁上：“演出高度緊張，挨了一下只覺得一蒙，直到一低頭看到滿地血才慌了?；氐胶笈_(tái)照鏡子，鼻梁居然歪了!”
據(jù)高級(jí)教員、當(dāng)時(shí)飾演黃世仁的鐘閩回憶，那根“闖禍”的雕花木質(zhì)手杖之后在另一次演出中“光榮犧牲”，考慮到木質(zhì)易斷，重新制作的手杖改成了竹藤材質(zhì)，雖比原先輕巧卻更考驗(yàn)演技。(記者 朱淵)
